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大年头七“人胜节”:“三做、三吃、三忌”啥意思?老传统别丢了

admin2021-10-2126

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正月里的年味儿有说道儿,每一天来有差异特色的民俗文化,简直有点让人目不暇接的感受。

至于说其中有几分科学的原理,人们多数不会太在意的,喜欢的就是这个气氛。

大年头七同样不破例。相传女娲娘娘自正月月朔就忙个一直,用她那一双神奇的造化之手,前六天划分造了鸡、狗、羊、猪、牛、马,到了第七日才缔造出了我们人类。因此,正月初七又称为“人日”。

不外,我也有点疑惑,造化万物的女娲娘娘,为啥先缔造六畜,尔后才是人类呢?我想也许是照顾我们吧,大过年的来到这个天下上,难免会为生计犯愁忙碌,辛勤自不必说。

可是,新年新气象,人勤春来早,六畜都进入角色了,人类也应该随着开启事情模式,难怪打工人的春节沐日到了初七即竣事了。今天,我们公司还召开了开年的第一次 *** 。

由于初七是人类的节日,人乃万物之灵,人们对自己的“人日”自然格外重视,甚至于在春节系列节日中居于首位,比清明、端阳、中秋等节日的历史还要悠久。

昔人在初七“人日”这天会举行林林总总的流动,而且已经形成了一种特有的习俗文化。据史料纪录,“人日”最早起源于汉朝,魏晋朝代之后最先重视。

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尤其是到了唐代时期更为盛行。《唐诗记事》卷九中纪录:“景龙三年人日,清晖阁登高遇雪。”高适的?《人日寄杜二拾遗》也有:“今年人日空相忆,明年人日知那边?”的诗句。

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那时,人们还将“人日”天气阴晴作为占卜来年休咎的依据。《占年书》中纪录:“人日晴,所生之物蕃育;若逢阴雨,则有灾。”即:日晴为吉,日阴为灾

唐代以后,众人对“人日节”的重视水平逐渐地弱化淡忘,不外,在我国的有些区域,至今还保留着许多传统的习俗。

“三做”即为“戴人胜、登高、捞鱼生”

“戴人胜”

人胜”是一种头饰,又叫彩胜、华胜。《荆楚岁时记》有纪录:

“正月七日为人日,剪彩为人或镂金箔为人以贴屏风,亦戴之头鬓。又造华胜以相遗。”

详细来说,是用五彩丝绢或金箔剪成人的形象贴在屏风上或戴在头鬓作装饰避邪,或剪纸花相互馈赠,蕴含着祛病、辟邪、消灾,在新春讨个好彩头的意思。

“登高祈福”

自古以来,不管是皇家贵族,照样平民国民,人们都喜欢在春和景明,万物苏醒之际,走出家门,携三两密友春游踏青,初七这天,不失为登高祈福的好日子。

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